February 4th, 2010
Current Mood:  confused
Да. дамы и господа. не хочу в очередной раз прослыть старой брюзгой (впрочем. почему старой хехехе), но рынок восточной литературы деградирует. Сегодня зашел в Белые Облака (а ассортимент БО - своего рода индикатор вкуса востоконутого российского потребителя), и обнаружил, что, наконец то (!!!) с "индийских" полок исчезли последние образчики классической индийской духовной литературы. Они исчезали постепенно: вначале там можно было найти и остатки советских переводов Упанишад и Эпосов, и потонувшую на заднем плане (за Ошо и всякими "волхвами" неясного происхождения) Гафурову с ее Кабиром. Потом они тонули все дальше и дальше во все прибывавшей волне попсовых дешовок и шизотерики, и, наконец, свершилось! Наконец то, со ВСЕХ полок нам улыбаются Саи Баба и Ошо. Maha McDonald's Gurus ki Jaya!
После таких визитов (равно как и после встреч с так называемыми "Russian Hindus" (которые имеют такое же отношение к индуизму, как я к Британской Королевской Семье) хочется забраться подальше в Варанаси, в какой-нибудь ультраортодоксальный Матх с кастовыми рАманандачарьями, и пусть они будут выступать против христиан и европейцев, но зато хоть там не встретишься со всей этой пластмассовой неоадвайтой и пр.
P.S. Кстати, для тех, кому это все еще интересно, сегодня - день явления Первого Раманандачарьи из Каши (XV в), к чьим стопам-лотосам я в почтении и склоняюсь. Jay Sri Sri SiyaRam! Jay Gurudev!
December 25th, 2009
Current Mood:  cheerful
JOYEUX NOEL! MERRY CHRISTMAS! BUON NATALE! СЧАСТЛИВОГО РОЖДЕСТВА!
ADYA KUMARI ATIVASTVATMEKAM PRAJAYATI! PRITHVI CHA ANAGAMYAYA KHATAM ARPAYATI!

December 4th, 2009
Current Mood:  cheerful
Namo janitre namaste 'stu prabho, devAtmasakte namo namaste, saccidAnandAya namo namah parame vyoman nihito guhAyAm yo virAjate, sadA tasmai namo namah!
SRI SWAMI ABHISHIKTANANDAJI MAHARAJ MAHASAMADHI ANNIVERSARY (ГОДОВЩИНА УХОДА СВАМИ АБХИШИКТАНАНДЫ 7 ДЕКАБРЯ 1973 ГОДА)
"Начиная с 1973 года и далее, каждый раз, когда я перехожу через Гангу в Ришикеше, я инстинктивно поворачиваюсь в сторону гор на Бадринатхском тракте, и думаю об Абхишиктанандеджи, как будто бы он смотрит вниз, на нас, и вдохновляет нас на продолжение пути... Кажется, он говорит: "Я ушёл ради вас, продолжайте... Я знаю, что вас не поймут ни христиане, ни индуисты... Но погрузитесь глубже в живительный поток". "В этом и заключается его подлинный гений и его право именоваться "Гуру", ибо лишь тот, кто пробудился сам, может пробудить других, и помочь им остаться пробуждёнными. Ему, пробудившемуся помазаннику, [Шри Абхишиктананде], я поклоняюсь". Om Sri AbhishiktAnandaya Namah Vande Guroh Sri-Charanaravindam
(Текст - Вандана Матаджи, Индия; Фото - Общество Аджатананды, Франция)
November 28th, 2009
Current Mood:  cold
Долго не хотел высказываться на эту тему: ведь об убитых говорят либо хорошо, либо никак. СМИ уже сделали из покойного священника Сысоева некую икону, новомученника, и я не удивлюсь, если в ближайшее время начнётся процесс его канонизации. Я сразу хочу сказать, что выступаю против насилия по религиозному признаку в любом случае, а убийство священника у алтаря - одно из самых гнусных деяний, не имеющих никакого отношения ни к духовности, ни даже к здравому смыслу. Однако мой вопрос таков: нужно ли использовать эту историю в качестве образца "миссионерского мужества" и "истинной веры"? ( Read more... )
November 22nd, 2009
2012 @ 06:21 pm
Current Mood:  calm
Отзыв об очередном фильме: 2012... Надо смотреть на английском и в кинотеатре: сцены вздымления почвы и массовых разрушений сделаны весьма и весьма неплохо. Особенно понравилось падение купола собора Святого Петра в Риме прямо во время Папской Мессы. Сюжет, разумеется, дешёвенький: американский президент - идеал правителя, до конца остающегося со своим народом. Спасители мира, разумеется, тоже американцы. Есть несколько "русских" персонажей - гнусный толстый мерзкий олигарх Юрий (увы, в отличие от Шварценеггера "какыйэ вашы доказатэлства", в фильме с участием которого СССР показан по-идиотски гротескно, здесь придраться к реалистичности образа трудно: наши буржуи ДЕЙСТВИТЕЛЬНО такие!), доблестный пилот Саша, "светская львица" и два мерзких подростка (тоже буржуйчики а-ля "банка варенья и корзина печенья"). Прикол заключается в том, что они даже в англоязычной версии говорят по-русски, либо по-английски с просто ужаснейшим акцентом, и их русский совершенно не понятен для носителя русского языка (Юрия играет хорват, а Сашу - эстонец Johann Urb). Однако ж, после этого фильма я окончательно утратил веру во Всемирный Потоп и Ноев Ковчег: а ведь и вправду, такое утлое судёнышко, которое описано подробно в Книге Бытия ("просмолённое" и из брёвен) не выдержало бы и первого удара волны масштаба, способного действительно затопить всю землю (как в фильме). Наверняка и вправду, только разве что самому Ною (или, точнее, Ут-Напиштиму, с мифа о котором еврейские жрецы списали портрет своего прародителя) Потоп казался Всемирным, а на деле дождь затопил пару соседних деревень. Либо, наоборот, ноева цивилизация была так высока, что правы, скорее, не еврейские жрецы, а авторы Пуран с их описаниями летучих кораблей за миллионы лет до нашей эры, и Ной - это отражение пуранического Вайвасвата Ману:-)
November 17th, 2009
Current Mood:  cheerful
Решил выложить отрывок из лекции Свами Вивекананды (примерно 1900 года, если я не ошибаюсь) "Веданта - религия будущего". Здесь Свамиджи весьма иронично оценивает христианскую религию, возможно, где-то даже перегибает палку (в отличие от других его выстпулений, в которых он, как правило, весьма учтив), но зато эта реакция индийца на проповедь христианских миссионеров (особенно протестантов) очень показательна - они то думают, что их слова make sense, а в реальности для носителя другой культуры они звучат как абсолютная чушь (а потом они удивляются, почему это "злодеи язычники" так к ним плохо относятся). Итак, наслаждайтесь (или возмущайтесь - кто как), ибо Нарен, как всегда, потрясающ: “Однажды ко мне подошёл христианин и заявил: “Вы – ужасный грешник”. Я ответил: “Ну, допустим, продолжайте…” Он был христианским миссионером, и никак не отставал от меня. Я был просто в восторге: “У меня есть для Вас благая весть! Вы – грешник, и отправитесь в Ад”. Я ответил: “Действительно, БЛАГАЯ весть… Что ещё? А куда Вы отправитесь?” “Я отправлюсь на Небо!” – ответил он. Тогда я сказал – “Ну и хорошо, тогда я пойду в Ад”. Он тотчас же отстал от меня. ( Read more... )
November 11th, 2009
Current Mood:  busy
Поскольку эта тема сейчас активно муссируется в СМИ, решил сделать и свой под-ЖЖ---ник. Я считаю, что, несомненно, смертная казнь - это адекватное наказание для самых отъявленных негодяев, особенно маньяков. И все разговоры о "сострадании" и "всепрощении" в этой связи - полная чушь: очень активно Чикатило и Пичушкин, видимо, сострадали своим жертвам. Дело даже не в возмездии, а в том, что эти люди просто опасны для общества, и нет ничего удивительного в том, что общество хочет себя от них оградить. Те, кто ссылается на "ахимсу" или евангельские принципы просто не понимают ни того, ни другого, а выдёргивают цитаты из контекста: ни санатана-дхарма (индуизм), ни буддизм, ни традиционное христианство никогда не считали, что казнь убийцы - это нарушение принципа "ненасилия". Это вполне справедливый способ судопроизводства. Интересно, а что скажут наши слюнявые правозащитники, если маньяк искромсает в клочья ИХ близких? Но меня волнует другое: я совершенно не доверяю нашим правоохранительным органам и суду... При такой жуткой вероятности судебной ошибки, как в нашей стране, пожалуй, мораторий на смертную казнь придётся продлить: ведь на скамье подсудимых ни за что может оказаться любой из нас:-(((
November 8th, 2009
Current Mood:  aggravated
А вчера сходил на "Царя". Последняя работа Янковского. На мой взгляд, мастерская. Будучи жёстким критиком современного российского (да и американского) кино, особенного исторического, признаю: этот фильм, в отличие от предыдущих, произвёл впечатление. Иван Грозный Мамонова- откровение: фанатичный, полусумасшедший, затюканый и зловредный карлик, который вбил себе в голову апокалиптические и мессианские идеи. Думаю, нашим монархистам надо почаще просматривать такие картины, чтобы не возникало искушения противопоставить "старую добрую Русь" "бездуховному "Совку""...А ещё сегодня умер Старыгин: не помню такого года, когда бы от нас ушло столько знаменитостей...
November 5th, 2009
Current Mood:  amused
Посмотрел вчера по телевизору нашумевшего “Тараса Бульбу” (в кино так и не выбрался). Вообще, понравилось больше, чем предыдущие современные российские “исторические” фильмы (в кавычках потому, что их историчность весьма сомнительна). Конечно, есть целый ряд дешёвых моментов: например, уж очень примитивный способ они выбрали, чтобы заманить Андрия к отцу на расстрел. Парадокс вот в чём: старые советские фильмы не были такими уж реалистичными в плане демонстрации подробностей членовредительства, отрезания конечностей и т.д., и всё-таки, в общей перспективе им верилось гораааааздо больше. А здесь вроде и кости хрустят по-настоящему, и кровь реками течёт, но, опять таки, “не ве-рю!” Ещё один момент: поймал себя на мысли, что даже сюжет с предательством Андрия можно развернуть двояко: можно вести линию, что, мол, гад, из-за бабы Родину продал, а можно попытаться доказать, что на его примере “любовь преодолевает любые национальные и религиозные границы”. Уверен, что если бы автором был не Гоголь, а, скажем, Шекспир, то он так бы и поступил с имеющимся человеческим материалом. ( Read more... )
October 26th, 2009
Current Mood:  annoyed
Посмотрел любопытное ток-шоу с Малаховым (которые я, вообще-то, никогда не смотрю, но тема заинтересовала): женщину, убившую кота приговорили к 2-м годам лишения свободы (условно, правда). Удивительно – оказывается, наше законодательство прогрессирует: ещё недавно можно было сделать всё, что угодно с бедным животным, и отделаться небольшим штрафом. Интересно другое: вся деревня, в которой произошло событие, считает, что тюремное заключение – это СЛИШКОМ суровая мера за “какое-то животное”. Я не берусь судить о данном конкретном случае – там и вправду мутная история, но вообще, почему-то горожане проникнуты особым пиететом в отношении деревенских жителей, которые, якобы, добрее и “ближе к природе”. Однако, по моему личному опыту (который также находится в плену иллюзии, но…) деревенские жители относятся к животным как рабочий относится к гайкам и шурупам. Это правда: животные для них имеют исключительно производственную функцию – это мясо, молоко, охрана территории и т.д. Это ощущение не покидало меня, когда я в последний раз (в школьные ещё годы) гостил у дальних родственников на селе: меня буквально выводило из себя их отношение к дворовым собакам, свиньям и т.д. Меня просто поражало, что миролюбивая и действительно добрая бабуля может отрубить петуху голову точно также, как мы разламываем шоколадку за чаем. Конечно же, не удивительно, что для людей с таким менталитетом просто невозможно представить, что за убийство кота можно кого-то посадить в тюрьму. P.S. Правда, другая сторона медали – не понятно, что делать, когда животные действительно проявляют агрессию в отношении человека. Конечно, они тоже не виноваты: они – дикие звери, попавшие по милости человека в городскую среду. Но когда я еду на роликах, а на меня бросается стая собак и одна из них меня кусает: хмм… после этого я сомневаюсь, что не порадовался бы, если бы меня защитил, скажем, милиционер с пистолетом…
October 21st, 2009
Current Mood:  calm
Поэзия Тулсидаса: ответ христианскому миссионеру? Закрыв очередной разворот томика стихов своего любимого индийского поэта Тулсидаса (1545 – 1625) в очередной раз поймал себя на мысли: христианские миссионеры (особенно протестанты с их библеоголовостью) никогда не завоюют сердце Индии. Я сейчас даже не говорю про христианский эксклюзивизм (“мы – единственно истинная религия”), абсолютно противный восточному уму – эта тема уже набила оскомину. Просто всё, что есть в христианстве есть и в индуизме, причем, зачастую, в гораздо яркой форме. Что христианство может дать санатана-дхарме? Так, в “Дохавали” Тулсидас фактически дает ту же “главную заповедь”, что и Иисус в Евангелии: tulasI mamatA rAm soun samatA samsAr rAg na roS na doS dukh dAs bhae bhav pAr (94) (“Спасён будет тот, кто любит Шри Раму и всех существ на земле, кто не жалуется на других”) – обратите внимание, что заповедь “любить ближнего” даже усиливается: ближними оказываются ВСЕ живые существа, а не только люди (чему никогда не учили семитские религии, почитавшие человека как “венец творения”). ( Read more... )
October 12th, 2009
Current Mood:  cheerful
ДИВАЛИ 2009
Четверг, 15 октября: ДХАНТЕРАС
Первый день Дивали-Мелы. В этот день принято убирать и украшать дома и офисы, а вечером совершать поклонение богине Лакшми с целью обеспечения материального процветания в течение следующего года. В деревнях также поклоняются коровам как земным воплощениям Лакшми.
Пятница, 16 октября: ЧХОТИ ДИВАЛИ
Второй день Дивали. Сегодня индийцы поклоняются Господу Раме и поют бхаджаны, посвященные Лакшми и Сите-Раме.
Суббота, 17 октября: ДИВАЛИ (ЛАКШМИ ПУДЖА)
Главный день праздника, праздник огней, в который принято зажигать многочисленные лампады и совершать самую грандиозную пуджу в честь Лакшми.
Воскресенье, 18 октября: ПАДВА (ГОВАРДХАН ПУДЖА)
Праздник любви между мужем и женой. Также день, в который Кришна поднял холм Говардхан и спас жителей деревни Вриндаван от потопа.
Понедельник, 19 октября: БХАЙ ДУДЖ
День, когда братья и сёстры обмениваются подарками и молятся друг за друга. Также последний день Дивали, который отмечается танцами, песнями и фольклорными постановками.
September 27th, 2009
Current Mood:  cheerful
Завтра - Виджая Дашами, день победы принца Рамы над царём Ланки Раваной. В эти дни индийцы сжигают чучеле Раваны и его брата Кумбхакарны в знак победы добра над злом. Своего рода, индийская Масленица. ПОДРОБНЕЕ ЗДЕСЬ. ДЖАЙ ШРИ РАМ! 
September 7th, 2009
Current Mood:  awake
В Ришикеше завершились мероприятия, посвящённые первой годовщине ухода Его Святейшества Шри Свами Чидананды Сарасвати Махараджа, преемника великого Шивананды, близкого друга Свами Абхишиктананды и учителя Марка (Свами Аджатананды Сарасвати). На праздник съехались более 3000 учеников и доброжелателей Свамиджи со всех уголков мира. Напомню, что Шри Чидананд покинул материальное тело в августе прошлого года...
September 1st, 2009
Current Mood:  amused
Проходил сегодня мимо школы: блин, первое сентября без школьной формы - что брачная ночь без невесты:-( Конечно, маленькие дети во взрослых по стилю пиджаках смотрятся смешно - как американские мормоны в тамбовской деревне:-)))
August 29th, 2009
Current Mood:  calm
30 АВГУСТА ШРИ СВАМИ АБХИШИКТАНАНДА ДЖАЯНТИ (99-ЛЕТИЕ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ОТЦА АНРИ ЛЁ СО)

Моё послание не имеет ничего общего с какой бы то ни было дхармой. Таково любое послание, идущее из глубины [сердца]. Хотя послание Упанишад имеет ведические и брахманические корни и их формулировки происходят из этих корней, оно «самосветящееся», свапракаша. Оно являет свет, происходящий из самых глубин, и само становится его отражением. Точно также и Евангелие не связано с иудейским миром, в котором оно было явлено. Это знание универсально, его истинные ценности растопили восковые соты иудейского и греческого миров, и извлекло мёд, который в них хранился. Это знание – эхо глубин человеческого сердца, которое несёт послание любви, самопожертвования и истинных взаимоотношений. Это послание божественности каждой личности. Послание Упанишад, пройдя по мутным водам каналов, невероятно отдалённым от Источника, сформировало индийский образ мысли, а послание Евангелия, пройдя тот же путь – западный. Человек (измотанный религией, межрелигиозной рознью и самосвятством) возвращается к Источнику, когда встречается лицом к лицу с самим собой, со своими собственными глубинами. Тогда он осознаёт, что “он есть” в гораздо большей степени, чем когда использует любой вид анализа, даже философского (экзистенциального) анализа (Свами Абхишиктананда)
August 21st, 2009
Current Mood:  busy
Интересно, как глянцево нам всегда подаются древние мифы - будь то древнегреческая мифология или Библия или "Рамаяна"... Перечитываю одну книгу по древней археологии, и там приводится миф о Тесее. Мы (по нашим старым милым мультфильмам и книжкам) привыкли, что царь Эгей - такой приятный седовласый старец, жертва обстоятельств, Тесей - несомненный герой, а Минос - откровенный негодяй, тиран и узурпатор. Однако, почти никто и никогда не приводит предысторию этого мифа, а именно: " Минос, царь Кносса, Крита и всех эллинских морей, послал своего сына по имени Андрогей, в Афины принять участие в играх. Более сильный, чем его соперники греки, Андрогей одержал над ними победу, но был из зависти убит Эгеем, царём Афин. Разгневанный Минос послал в Афины свой флот, завладел городом, и наложил на него ужасную контрибуцию" - ну, дальше нам всё известно. Контрибуция заключалась в регулярной поставке юношей и девушек для жертвоприношений Минотавру, с чем и покончил Тесей. Конечно, контрибуция слишком страшна, но ведь и Эгей, судя по его поступку, не белый и пушистый, как мы его обычно видим. Он - убийца, за что и поплатился (бросился в море, подумав, что Тесей мёртв). Это, как говорится, карма. Karma, karma, karma, karma, karma chameleon... И так везде! Вспомните слащавые детские мульты по Библии или воскресные проповеди в Церкви: вам умильными голосами рассказывают о доблестных воинах Иисуса Навина, одержавшего славную победу при Иерихоне. Пример для подражания? Как бы не так! Никто никогда не расскажет и не покажет вам, что евреи, ворвавшись в город, учинили там, согласно своей "традиции" священных войн, херем - полное, поголовное, жестокое и беспощадное уничтожение всего живого от человека до скота, включая женщин и детей. Представляете, как в реальности выглядела эта "славная" победа: реки крови, вой женщин, потерявших детей и т.д. ( Read more... )
August 20th, 2009
Current Mood:  confused
Не владея арабским, всё время удивлялся, откуда же взялся "Рама" посреди Палестины. Оказывается, по-арабски ''rAm' (тоже с долгим А, как и в имени принца Рамы) - это возвышенность. Отсюда знаменитый библейский "плачь в Раме", который слышен, по мнению Пророка, в связи с избиением младенцев. И название города Рамалла (Рамла, Rām-Allah) - Гора Аллаха, Гора Божия.
В Книге Мормона холм Кумора, на котором Джозеф Смит якобы откопал "листы" тоже оригинально называется Рама (Ефер, 15.11), но уверен, калька с Библии (не уверен точно, что Смит понимал значение этого термина, иначе бы не написал - "поставили свои шатры у горы Рама", получается "масло маслянное"). Но ещё больше меня занимает этимология других наименований в Книге Мормона. Если среди моих ЖЖ-френдов есть специалисты по древнесемитским языкам - можете прокомментировать. Но у меня сложилось впечатление, что у этих загадочных слов этимологии вообще нет: помимо тех имен, которые заимствованы из Библии, остальные, похоже, плоды фантазии Джозефа. Посмотрите: какое значение (и на каком языке?) может иметь название Риплианкум (Ефер 15.8), или удивительная генеалогия самого Ефера в той же книге с такими именами, как Кориантор, Агах, Амнигадах, Риплакиш, Шез, Кив.... Кажется, логика толкиеновская: т.е. создать новые имена, ПОХОЖИЕ на семитско-греческие, но, собственно, этимологии не имеющие (также, как имена эльфов в "Кольцах" или персонажей "Сильмариллиона").
Но что скажут лингвисты?
August 3rd, 2009
Когда-нибудь от наших тел тоже останется лишь кучка пепла...
July 21st, 2009
Current Mood:  cold
Итак, Медведев предложил школьникам выбирать между основами православной культуры, основами других религий, основами мировых религий и светской этикой. Честно говоря, мне кажется (зная нашу школу), что в итоге это всё-таки обернётся полной "православизацией" образования. Почему? Ну, вспомните, как вас в школе делили на языковые группы. У нас добровольно между английским и немецким 90% выбрали английский. Но, поскольку класс должен быть поделён примерно поровну, то, после недолгой кампании убеждения, всех всё-таки поделили так, как считала нужным учебная часть. Это всего-навсего иностранный язык. А теперь представьте, что будет с этим ПОЛИТИЧЕСКИМ вопросом. Вариантов отказать ребёнку в любом другом выборе, кроме православия масса: 1. Давление "православного большинства" на детей, выбравших другой предмет (от насмешек со стороны одноклассников, до откровенного остракизма); 2. Давление по национальному признаку (увы, представьте себе единственного ребёнка-мусульманина в классе из 30 "православных" детей; что касается остальный - аргумент "да ты что, не русский что ли", или "да ты что, не патриот" до сих пор действует); 3. Мнимое отсутствие преподавателей (школа всегда может сказать, что, мол, преподавать светскую этику некому, ламу или муфтия выписывать из-за одного-двух учеников-буддистов/мусульман мы не будем, так-что идите ка вы все на основы православной культуры); 4. Давление учителей (легко сказать, что каждый может иметь своё мнение, однако же, каждый знает, что такое поссориться с учителями: если тебе будут ставить двойки по химии или литературе, никогда не докажешь, что это из-за того, что ты не выбрал "правильный" курс). Так что, похоже, церкви удалось взять школу не мытьём, так катаньем: прямая агрессия по введению религии в светских школах не удалась, и был избран хитрый косвенный путь. Что же - новый Патриарх действительно отличный политик. После его фразы "невольник не богомольник" невозможно уличить его во всём вышеизложенном.
|